Tua Glória

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jueves, 28 de abril de 2011

O PENTE do Ouro DE SHIRACKAMPA (IV)



A Sapa Inka à sua admissão à praça triangular de Cajamarca Marka eo centro veio e terminou o yum Capac, no qual outras runas distinguido rosto cheio de cabelos e fechá-los um homem mais velho que carregava peles esculpida em madeira, que foi hojeándola, como se estivesse falando. Ele dirigiu a comitiva que a praça completamente cheia e poderia fazer os rostos dos visitantes, que viram com medo e desespero. Pututos e continuou a jogar os chifres e os caracóis na ilha de Puna escolhida especialmente para o exército, que fez saber a todos os llactas aproximando da delegação oficial do grande Sapa Inca.



Todos olharam para as runas cabelos até os olhos e não temia nada, parecia roupa ridícula e mobs que estava e brilhava ao sol. O grande Sapa Apu foi com grande desprezo por aqueles poucos homens, ele foi se aproximando do Rune de cabelo e carregando uma árvore de pele e outra de Rune Tallan, o relógio, ela foi esculpida abordagem eses rune sem ofender a carregar nada em suas costas, porque não havia nenhum chefe separado ou governante, foi apenas um lance, que foi uma afronta à sua dignidade, mas só mostrou um sorriso, mas com um gesto de desprezo, o traidor, e depois descobrir que era chamado Felipillo e que ele tinha colocado Bearded outro nome que de Esquivel.

Felipillo enfrentados eu não estava mostrando sua coragem e fui junto com o barbudo para a maca de Inka dizer o capitão dos homens que lá estavam e que tinham vindo de além do além do ótimo carro, onde seu soberano e representá-la veio com sinais de apreço e de vizinhança. Ao seu lado a sua filha Ñusta Sumac disse Tata Opa permitindo que direcioná-lo para falar?, Enviar sacrificar o apu Katequil que nenhum lance se atreveria a enfrentar mais que a Sua Majestade!



Ela estava perto da Tiya Apu Sapa, que era sua filha favorita, não era apenas bonita, se não dominar todas as formas de luta e tinha batido muitos de seus primos que foram abatidos Huayna Sinchis com estilingues e pedras muito grande, mas apesar de sua habilidade e beleza não deixar cortejada por ninguém, porque eu não poderia encontrar alguém como seu pai, o grande Sapa Inca Atahualpa Apu, mas já foi apaixonado por Tupac Amaru Yupanqui, seu primo mais bonito, mas ele só estava interessado em olhar para as estrelas e saber o porquê das coisas, só viveu ao lado dos mais velhos, aprender com eles e às vezes ia para as campanhas de seu avô, mais empenho, porque ele gosta de guerra.

O Inka recebeu com desprezo a notícia de que o que eles queriam e vi o barbudo e não um perigo, e sim estava curioso para saber o seu comportamento e isso é o que eles queriam em um lugar de Tawantisuyu.

Naquele momento, o barbudo disse algo a ele se candidatar a Felipillo Esquivel e é direcionado para o Inka ele sabe que os estrangeiros lhes trouxe um presente para ele e todos seus companheiros e Vossa Mercê para recebê-lo, foi um presente O soberano do barbudo levou a sua graça os frutos que são colhidos a partir de suas terras onde eles estavam.

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1. Llacta: grande cidade ou região.
2. Sumac Ñusta: linda princesa.
3. Tiya: trono Inca.
4. sinchis Huayna: jovens guerreiros.
5. Huaraca: Honda.


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Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

martes, 5 de abril de 2011

Só peço de Deus, QUE NÃO TEM Barrick NO MEU CONTINENTE


Só peço de Deus, QUE NÃO TEM Barrick NO MEU CONTINENTE.

Eu estava no topo da minha cidade, seu povo, com as crianças observando o horizonte, olhando com ternura todas as montanhas que estão além da sua cor branca no colo e bater na nossa cara o vento frio dos gigantes que parecia longe e eles estavam sempre em nossa vida e sempre amou e me lembrei da música das casas de papelão. E as lágrimas agora deixe-me ir vê-los, todos com placas de cor pequeno, olhando por cima do nosso apus que o respeito que eles vêem. Ela chorou para o futuro que aguarda meu povo, para centenas de crianças que perambulam pelas ruas da cidade sem rumo com os rostos de fome, com o estômago vazio olhando, sem futuro e escolas que ensinam ser ocidentais de ver que eles estavam roubando todo o futuro, suas fazendas consumidos por cianeto que destrói tudo que é verde na Mãe Terra, antes de comer agora definha deu a cada momento de nossa existência. Com suas montanhas que morrem a cada dia sem fazer nada, pois eles tiraram a alma em mais de 500 anos que foram submetidos a tortura acabe sendo Huamanchucos, Chachapoyas, Canar, Chance. Agora eu vejo aquelas crianças todas claras como o branco da nossa neve, tremendo em uma casa de papelão nos morros altos da cidade grande com a luz de uma vela tem que comprar com o suor dos pais escravizados as propriedades dos novos chefes são as mesmas de ontem.
E eu também vejo, nos meus anos de luta, ter deixado toda a minha juventude para lutar por meu povo e agora na minha idade, com quase forças continuam a lutar como ontem, mesmo que meus pés antes de voar como o condor altura, agora duro como pedra Icchal onde eu queria ir para renovar a promessa de que há muitos anos deixou, basta arrastar e ganhos de mais cedo o meu espírito. Eu quero rebelde e meu corpo cansado e sem resposta para tantos anos de ser contido pelos inimigos do meu país. Gostaria condores no final dos seus anos voando mais alto do penhasco para pular quase sem forças para morrer, mas quebrei a idéia de morrer com a cabeça colocada na minha aldeia ainda quer lutar até a morte, tornar-se feixe Katequil fogo para as terras altas estepes de morros, pedras de elevação e elas me seguem para o meu, para expulsar o invasor, que foi fundada 500 anos atrás e escravizados meu povo não percebe que as cadeias têm ainda mais forte lá.

Eu vejo seu rosto nos meus olhos e dizer: Tata Tupac, porque ele está tão longe o horizonte onde você quer te levar, eu respondo, não importa o tempo de chegarmos lá, vocês são a força que eu perdi tantos anos. E eu olho para trás e ver o enorme buraco que se tornou o meu povo, os interesses gananciosos de um punhado que veio do norte, que não é o nosso país. Eu vejo como meu povo trairia com outras esferas de vidro, que eram chamados de escolas de barro com belos vitrais, ainda cavando a nossa Mãe Terra, antes que amamos para nos dar, para viver. E eu vejo os meus irmãos que venderam para o nosso povo, todos ao redor com o álcool eles dizem que lhes dá prazer, outros como tolos vestindo as roupas da mistis-nos longe de nossa terra, disque pregando a verdade e somente a a verdade é que a cada dia ficamos sem um lugar para morar. E nós queremos saber onde foi que eu morrer? Se a terra era nossa levou-nos os ocidentais e não temos para onde ir. Minha mãe tem com fio de tudo isso e onde eu andei na minha infância, com meus pés planos ou tempos esteve em meu cavalo tata Moor Noah me deu, e agora eu não posso ir e dizer um sinal. A propriedade privada, proibidos de entrar, sem ordem para abrir fogo. Eu não posso entrar e sair da minha oferta para o meu carro, minha Mãe de Água dá vida à Mãe Terra, que irriga os campos onde jogamos com o meu ayita em que minha infância. Um eu encontrei envolvido em álcool em uma parada de empilhadeiras e ainda me reconhecem, eu disse: Baby onde você vai, onde está o peito Herlinda. Olhe em seus olhos a tristeza que a cultura nos trouxe até aqui, viu a sua miséria, seus filhos chorando por pão que o pai não vai dar. E eu me virei, apenas segurou as mãos curtidas e triste, amassado pela dor não tem mais terra onde eles ocorrem. Eles não têm água corrente que vimos quando o cuidou de mim e minha tristeza é mais triste. E eu vejo os seus filhos como preguiçosos agachadas nos cantos esperando que roubam, porque em casa tem comida para comer e eu viciado em civilização que o trouxe ali. E lembre-se as palavras que disse mineiros, que têm dinheiro e, portanto, toda a vontade de progresso. Eles chegaram à costa e gastou o pouco que tenho para o pedaço de terra que foram deixados tata Noah. Depois de olhar para o trabalho e ele encontrou apenas um peão, e depois queria voltar para seu povo e não encontraram lugar para morar, todos com arame farpado foi trazido progresso para os gringos e tutores conheceu os irmãos disse uma vez: Não seja pateta, vender toda a terra de Noé tata e ver sua vida mudar. Agora ele não tem nada e eu digo-lhe onde você vive, é, se me derem um sol deve consumir álcool apenas. Ele não me disse, mas eu sei onde ele está, aqui, onde todos os meus irmãos se refugiam na cidade. Atrás das colinas de areia com suas casas de papelão, que suporta os verões e invernos de chuva leve congelamento, tremendo sem abrigo, todos eles vão estar em Fogoncito de papéis para manter quente brilho.

Eu digo aos meus ayita, mas então você vê, eu tenho que cumprir uma promessa que fiz ontem, eu me lembro com dor carregada nas costas de meus irmãos para ver o sofrimento que ambos não têm hoje.



Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Rota da sabedoria - A unção de Deus