Tua Glória

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domingo, 3 de octubre de 2010

Santiago de Chuco desaparece



Santiago de Chuco desaparece.

Existe Sanguino, então eu faço nesta terra desconhecida?
Em uma recente polêmica na cidade de Santiago de Chuco, o berço do maior poeta César Vallejo foi um ponto de ordem como o insulto feitas contra nós por um grande poeta de universidades que usurpa o nome, o que enervou a população por abandonados e vendidos aspirações ridículo ver se estava colocando sobre a mesa, que fez subir para expor os seus pontos de vista daqueles que acreditavam que os habitantes locais e respeitada a memória do nosso maior poeta do corpo debilitado disse que não mais interessados em todos os afronta essa a sua memória e verificar seu trabalho.



Embora diferentes em mente e as emissões de entrevista de rádio que eu disse que eu fiz o meu repúdio ea minha solidariedade com o irmão mais velho, parece que ninguém leva-lo pessoalmente, ignorando esta afronta inconcebível. Apesar dos apelos para a sensação de Santiago à população para se pronunciar contra o insulto que já havia lançado inúmeras vezes, como eu volto a dizer, todo mundo queria e não desistir de seu propósito não viu essa afronta, ou flinch mesmo os defensores da eleição controversa.



Como se fosse as proposições mais importantes imberbe candidatos trivial, que pela maneira na desornada forma e não científica, lunático tarefas propostas irreais e aventura extraordinária queremos fazer por nossa pátria. Eu tinha que mostrar a sua incapacidade para dirigir os destinos do nosso povo, um só candidato mostrou racionalidade, na verdade, vem das pedreiras de esquerda, que é liderado por uma mulher, que também levou para a arena eleitoral na capital. Os outros candidatos são extremamente ignorantes nesta área e só ir em busca de favorecimento econômico pessoais, como sua carreira, prova-o. Muitas organizações representativas da direita fascista corante, tais como clusters Force Exchange 2011 e noventa e outros são aventureiros, alguns não foram apresentados, para evitar o constrangimento de ser apanhado nas intenções erradas e são apoiados por organizações de tráfico de drogas . Bem, ostentando o desperdício econômico em suas campanhas.
Mas voltando ao assunto da minha inquietação. Como não existe um espírito de resgatar os valores históricos da literatura daqueles que deram brilho à nossa cidade, como eu disse anteriormente, que eles se ressentem Santiago. So 'que eu faço nesta terra? É melhor ir embora e os meus esforços para o amor da minha menina do país e devem desaparecer e as dores do meu coração ir onde eu realmente aprecio isso, porque no lugar que há capacidade de indignação. Em que local para combater as forças mais poderosas contra a poluição de mineração mais irresponsável e saquearem nossas riquezas, muito sorridente, recebeu a afronta ao irmão do prefeito, que podemos esperar desta máfia. O melhor é ir embora e nunca mais voltar, como era também o desejo de César Vallejo.



E eu estou indo. Porque eu tenho vindo a lutar sozinho em um deserto, onde não existe sequer areia ou pedra, que pode refletir o sol. A solidão é mais abrupta e triste que possa existir. Que na grande terra de Vallejo e Luís Felipe De la Puente Uceda, preferem escolher um professor medíocre que a geografia nem sequer sabem que são linhas de contorno, acreditando que as linhas são elaboradas ao nível dos construtores civis, ou apreciar um ou mais candidatos que são o vagão da droga. Eles estão certos de que muitos mollebambinos pretende mudar o nome do seu povo de Arequipa, porque dizem que é a capital da cidade branca. É a ironia da vida, senhores, por isso eu prefiro estar em um lugar habitado, como com qualquer coisa que você não pode lutar, você só pode morrer. Para muitos preferem as migalhas do tráfico de drogas, a vida austera e digna, muitas vezes oferece a pobreza.


Isaac II Tupac
Villalobos Juan Esteban Yupanqui.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

viernes, 1 de octubre de 2010

Colonização como um processo político - ideológica nas Terras do Sul

Colonização como um processo político - ideológica nas Terras do Sul

Quando menciono "South Land", refiro-me aos territórios das actuais repúblicas nativa da América do Sul. Não quero dizer com o termo Abya Yala, uma vez que tem muitos pontos fortes em diferentes nações aborígenes a não ferir a sua septibilidades apenas chamar-lhe "Terra do Sul" no discurso dos invasores de nossos territórios e nações.



Este processo de colonização político - ideológica desenvolvida porque o processo de consolidação da Confederação não foi concluída devido à invasão espanhola em terras do sul. Na época do processo de invasão de consolidação do Inka Confederação mostra uma liderança forte crise devido à luta ou disputa entre as facções que se sentiram autorizados a propor que deve assumir o comando em toda a Confederação. Em outras palavras, que deveria ter a maiscaipacha ou poder sobre todas as nações indígenas. Incidente é conhecido na história como a luta entre os irmãos Atahualpa e Huascar não é a rivalidade entre as facções ou facções do acima e abaixo - a Húrin e Hanã. E isto porque Huayna Capac não concluiu o processo para uma eventual transferência do poder para os mais aptos que governam depois dele. Alguns historiadores falam sobre a morte de dois Inka Raptin da mesma doença que Apu Sapa Inca, este não é diluciodaremos como no campo da história legal desses eventos, que não nos interessa agora.
Tendo uma visão geral e ver como a invasão européia ou hispânica é muito fácil de colher apenas para o seu domínio político e militar é reforçada pelo apoio e consentimento das nações que estavam na confederação.
Mas eles viram uma oportunidade para a independência da Confederação, e buscar seu próprio desenvolvimento histórico como nações Huanca, Cullie, huamanchucos caxamarcas e que foram o fator decisivo na Southlands ser invadida, quase sem nenhuma resistência, assim, que o alguns historiadores dizem, mas a verdade é que houve um confronto entre diferentes nacionalidades. Confronto encomendado milhões de mortes, desde a defesa da Confederação e outros tentando encontrar o seu tornar-se independente - que mais tarde mudaram o cenário quando desenvolveram as verdadeiras intenções da invasão espanhola, eram apenas a intenção de saques e privação de riqueza de Sul do terreno - um facto que culmina em um primeiro estágio com a insurreição de Tupac Amaru Segundo. A segunda etapa deste lançamento é um passo inconsolidados indefinido, pois o processo de colonização que ocorreu não só no desenvolvimento político, militar, ideológica, mas também cultural, social e econômico.



Pulverizado nas estruturas econômicas de produção e consumo que tinha resolvido os problemas da fome e da miséria, que atendesse às necessidades básicas da população.
Mas a Europa foi uma estrutura econômica que não tinha resolvido os seus problemas, que eles - como os povos do Norte da Europa que tinham invadido Roma para resolver seus problemas de fome, para a qual eles tinham de destruir a cultura romana grego. Uma cultura em atraso - em fase de evolução do bárbara de frente - para resolver seus problemas de existência tem que invadir e dominar os elementos existentes em uma nação mais civilizada do que ela.

No social: A Confederação sociedade Tawantinsuyo tinha uma ordem que surgiu a partir da própria visão que os povos andinos têm sobre as coisas, sobre a vida, sobre família, relacionamentos e como eles devem estar lá.
Princípios foram com base na paridade filosofia Yanantin, a reciprocidade que chamamos de princípios filosóficos que descrevem muito bem o que Javier Lajo, Eugenia Choque, e Walker Amauta Andes.

Culturalmente, os hispânicos não trouxe nada porque já tinha avançado algumas centenas de anos em diferentes áreas do conhecimento: por exemplo, na engenharia genética, como ela se desenvolveu milhares de variedades de espécies diferentes de alimentos de origem vegetal são prejudiciais para o consumo humano. princípios de engenharia hidráulica eram conhecidos capilaridade e osmose para o transporte de água até os rios. Assim, eram as pessoas mais educadas que os povos europeus. Mas os europeus nos disse que eles sabiam que estavam escrevendo ou a roda, ao qual eu respondo: que as formas de memória são diferentes no script é um deles, ou é que a escrita é um deles, e temos a tocapus quipos. O tocapus fonêmica representações são o pensamento do autor. Quipus de que existem dois tipos: o único colorido e seu uso não é somente para sistemas de contabilidade, mas também para a inserção de informações fonéticas usando a busca sistemas de número binários ou outros que são usados atualmente na computador para fazer o que nossos antepassados fizeram.

Mas acredito que fizemos até agora, que somos um povo inculto e sem MORA desenvolvimento, que são os fundamentos da colonização mental também conhecido como misogenia ou perda de identidade.
Como é o caso do prefeito da cidade de Trujillo César Acuña indígenas ou ex-presidente Alejandro Toledo com a vida e visão de regimes do Ocidente, que é muito inconsistente. É como assistir a um canguru australiano tentando colocar nas costas de uma tartaruga. E viver sempre na mesma.


Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Rota da sabedoria - A unção de Deus