Tua Glória

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jueves, 31 de diciembre de 2009

RESPOSTA À CONSULTA DO REAL REVOLUTION Yehude Simon




RESPOSTA À CONSULTA DO REAL REVOLUTION Yehude Simon


Tenho a intenção de responder às liberações foram para um ex-marxista, como é Yehude Simon. As tentativas de justificar o injustificável, para esquecer que a maioria das suas relações com o botão direito do fascismo asa como foi com o APRA, que o levou a afirmar e esconder os assassinatos dos irmãos indígenas em Bagua, em 2009, o mês de junho. O que você vê é o objetivo reciclado, e que as pessoas esquecem a memória de sua aliança com o botão direito do fascismo asa, mas acho que sua congraciación com as pessoas é muito difícil de ser. A alegação de que o acordo com o inimigo de classe é o início da revolução. Parece que ele quer para justificar a mudança do marxismo para a não-científico como é o seu credo católico. Que ele fez isso precisam ser descobertas nos campos de concentração Fujimori, onde o medo de sofrer a imobilização forçada renunciou a seus princípios de lado porque se descobriu sua traição para o resto da sua seita do companheiro. Ele viu que a coisa mais importante era ele e só ele antes de todo, fiquei surpreso que a cidade de Chiclayo escolhido como presidente regional. A maioria não viu a sua conduta como procedeu no interior da prisão, como ele se alinhou com a ditadura, mas mesmo com a realização de um indulto, por isso aqui se adapte a citação de Marx para dar como para as frentes políticos, aconteceu naqueles anos, no pós-Alemanha feudal: Os comunistas lutam os objectivos e interesses imediatos da classe operária, mas ao mesmo tempo, defendendo, também, dentro do movimento atual, o futuro do movimento. Na França, os comunistas se juntou ao Partido Social Democrata [2] contra a burguesia conservadora e radical, sem, contudo, o direito de criticar as ilusões e tópicos legada pela tradição revolucionária. (...) Na Alemanha, lutam junto com a burguesia, enquanto que o ato revolucionário contra a monarquia absoluta, os latifundiários feudais e os reacionários mesquinhos. (K.Marx-F.Engels: "Manifesto Comunista" Cap. IV) Enquanto a frente é um amálgama de organizações com um objectivo que os une em comum, mas isso não significa que uma vez concluído o processo de cada organização mantenha a sua essência, o que reivindica é Yehude é aí que a reconciliação, a compreensão de que como a aceitação por cada um dos outros interesses, mas aqui é um problema crucial e que entre as classes antagônicas, não pode haver diálogo ou conciliação de classes, como a burguesia não aceita que a essência do seu sistema económico é a exploração do homem pelo homem e consolidação da filosofia econômica e egocêntrico. A inibição do outro para que o me do meu egoísmo prevalece. Isso até nos livros do Novo Testamento é explicado por Jesus de Nazaré, quando o jovem rico chamado Jesus "Master", perguntando o que é a felicidade ea opção de seguir. Jesus não dizer a verdade feixe hebraico deixa tudo volta roubado ou o que você roubou todos os pobres e siga-me. Assim, a cronologia mesmo estudando Marx é muito interessante e esclarecedor: A revolução prussiana de Março, para não ser confundido com a Revolução Inglês de 1648 nem o 1789 francês. Em 1648, a burguesia aliada à nobreza moderna contra a monarquia, a nobreza feudal ea Igreja prevaleceu. Em 1789, a burguesia aliada ao povo contra a monarquia, a nobreza ea igreja prevaleceu. (...) Em ambas as revoluções, a burguesia foi quem assumiu o movimento. O proletariado e as facções da sociedade fora da burguesia urbana, ou abrigou nenhum interesse fora os da burguesia, ou mesmo as aulas não eram classes ou setores do próprio desenvolvimento. (...) A revolução de 1648 foi o triunfo do século XVII, no século XVI, a revolução de 1789 foi o triunfo do século XVIII, no século XVII. Ainda mais do que as necessidades das partes do mundo o que aconteceu, Grã-Bretanha e França, as revoluções as necessidades expressas do mundo então. (...) Nenhum deste encontro na revolução prussiana de Março (em 1848). (...) Em vez de antecipar seu século, ele ficou para trás em mais de cinqüenta anos. (...) Não era para estabelecer uma sociedade nova, mas para reavivar, em Berlim (1848) a empresa morto em Paris (1789) (...) A burguesia alemã tinha desenvolvido de uma forma tão inertes, tão lento e tão covarde que, quando enfrenta ameaça feudalismo e do absolutismo, foi erguido ameaçadoramente diante do proletariado e todos os setores das cidades relacionadas a ele seus interesses e idéias. (...); Sem qualquer fé em si mesmo e sem qualquer fé na aldeia resmungando contra a parte superior e tremendo diante dos de baixo; (...) revolucionário, com os conservadores e os conservadores para os revolucionários; sem iniciativa, sem fé em si mesmo, sem fé no povo e sem qualquer missão em termos de história do mundo (...); tal era a burguesia prussiana para que a revolução de março deu o leme do Estado. (K. Marx: "A burguesia eo contador" 16/12/848) Eu acho que é mais leve que a água ea partir dessa perspectiva que vemos acima, Yehude na página de opinião do jornal República na quinta-feira, 31 de dezembro de 2009, a quase completa este ano. Juan Esteban Villalobos Yupanqui. http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

martes, 29 de diciembre de 2009

MERCEDES BEAUTY AND THE KIN KONG GARCIA




MERCEDES BEAUTY AND THE KIN KONG GARCIA


Paródia de um filme novo.


As posições que as pessoas terão de enfrentar a ação iminente de Mercedes Araos Flores, novo ministro da Economia, é ainda maior aprofundamento das políticas neoliberais, assim como ocorreu com o Ministro Carranza. A diferença é que enquanto Carranza reteve o calor e as saídas da diplomacia dos burocratas do Banco Mundial, o novo ministro não irá mostrar o seu constrangimento para aplicar o ditado de receitas do Fundo Monetário Internacional, fazendo ainda mais irreversíveis entrega da recursos naturais por grandes empresas transnacionais, com sua voracidade não tem a ousadia de se sentir ainda o destino do nosso debate planeta inexoravelmente para o seu fim. Para os precisamente por causa da precariedade das condições de vida experimentado pela humanidade. E por isso começaram a destruir todos os ecossistemas existentes em nosso território, nós estamos muito preocupados, precisamente, o aumento como ministro da economia em um talibã do neoliberalismo, contra todas as probabilidades para tentar promover os interesses das transnacionais , como tem feito nos acordos comerciais sucessivo em que as mãos têm feito muitos acordos que são prejudiciais aos interesses da nação. Recentemente eu tinha aprendido, o que é Vox Populi no interior do campus da Universidade San Martín de Porres. Que o Senhor Alan García ter outro escudeiro, o casal também é a sua figura, como era no passado e dizer Agustín Mantilla delinquente delinquentes foi processado por não ser capaz de explicar a posse de mais de $ 20 milhões em suas contas E.U. e se virou para onde mimos, para mover todas as contas em dinheiro. Como a organização e formação de grupo de extermínio conhecido como Rodrigo Franco mal que pertencia ao Carlos Arana Grande e do Ministro das Mulheres, Nidia Vilchez. Este é também abrange o escudeiro de Sir Alan García chicana, como a legalização da corrupção, através de fundos da faculdade. Aqui devemos fazer uma ênfase, a nossa surpresa ao ver como presumível proprietário desta casa de estudos na figura de Antonio Chang Escobedo, nos perguntamos como foi possível que a Igreja Católica tem sido conquistada por um bando de criminosos que estão entrincheirados nessa casa e especialmente rapidamente apropriada em tão pouco tempo. Isso parece-nos, acima de tudo o resto também da igreja, não de protesto e feito para sentir o seu poder e presença. A Assunção da fascista Taliban Cipriani, podemos ver que houve um consenso de vontades, então o mais alto nível e também conhecer a Cabrejos caminho sinuoso, atual presidente da Conferência Episcopal Peruana. Que todo esse discurso que aparentemente não faz sentido? Pura e simplesmente, que a senhorita Meche esta configuração condições razoáveis para o enriquecimento do senhor Alan García à custa da venda de nosso país para o maior lance. Isso é também porque o crescimento descontrolado desta universidade, uma vez que deixou nas mãos dos frades dominicanos. Primeiro eles tinham que justificar investimentos e lavagem de dinheiro podre. Há o cordão umbilical para o qual não há nenhuma razão para retirar um pastor Átila ineficaz e causou grandes prejuízos para os professores do Peru. Existe a justificativa para o novo ministro da economia. NÃO é a razão por que algumas vedações. A razão está na forma como os personagens têm agido neste trabalho que agora se abre, como de costume com um novo ato do Sr. Alan García .. Nós não temos outros que vêem a questão que provavelmente será o novo 28 de julho um novo estágio com outro regente, que pode ser da mesma filiação, apartidária, se não a partir das fileiras do neo-liberalismo que destrói os Estados-nação, como qualquer As pessoas comuns sabem e conceber. A fim de continuar a ver como o resultado de tudo isso.


Juan Esteban Villalobos Yupanqui.


http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Rota da sabedoria - A unção de Deus